Рудольф Штейнер, GA 100 — Развитие человечества и познание Христа. Теософия и розенкрейцерство. Евангелие от Иоанна PDF (1.3 Mb), DOC (1.7 Mb)
Перевод с немецкого — В. Гончаров

Что делает со своими силами Земля? Если положить семя в почву, оно прорастёт и принесёт плод. Оно умножается, из одного становится много. Точно так же и из одного животного, благодаря размножению, становится множество. Та же сила умножения, размножения действует и в Христе, и она указывается в насыщении пяти тысяч. Христос обладает присущей Земле силой умножения семян. Если мы будем удерживать перед собой мысль: «Тело Христово - это Земля с её силами» и применим её к тому, что сообщается в Евангелии от Иоанна, то нам станут понятны и многие детали.

Что такое Евангелия вообще? В Евангелии от Иоанна мы видим изложение принципов посвящения так, как они были распространены во всей древности. То, что посвящаемый, делал внешне, не было характерным для школы, к которой он принадлежал, а характерным было то, что он переживал от ступени к ступени, от одного уровня посвящения к другому. Современный научный мир очень удивлен, обнаружив в истории развития Будды сходные черты с историей развития Христа Иисуса. Но это объясняется тем, что авторы таких жизнеописаний фиксировали не внешние обстоятельства жизни, а внутренние, духовные факты. Это так у всех истинных посвященных, поскольку все они прошли один и тот же путь и получили один и тот же опыт. То, что должен был пережить посвященный на пути посвящения, было указано в правилах посвящения, и все посвященные одной и той же степени должны были пройти через одни и те же переживания. Таким образом, биографы писали только одну биографию различных стадий посвящения. Евангелия представляют собой ни что иное, как древние указания к посвящениям различной глубины. То, что в прежние времена происходило при приглушённом сознании, в Мистерии Голгофы произошло публично. Смерть, которая прежде была преодолена в эфирном теле при посвящении, теперь преодолена в физическом теле. Событие на Голгофе - это инициация высшего посвященного, который не был посвящён никем другим.

Таким образом, автор Евангелия от Иоанна мог описать жизнь Христа только так, как описано в Кодексе Инициации. Тот, кто проживает Евангелие от Иоанна, пробуждает внутри себя силу видения. Это книга видящего, написанная для обучения видению. Тот, кто проживет её предложение за предложением, получит великий, мощный результат, состоящий в том, что он духовно встретится лицом к лицу с Христом. Людям не так-то легко прийти к такому убеждению; им нужно пробиваться к цели, где они осознают, что Христос является реальностью. Евангелие от Иоанна - это путь, ведущий к Христу. Автор хотел каждому дать возможность себя понять. Для того, кто из астрального тела разовьёт Самодух, в духе взойдёт та мудрость, благодаря которой он сможет понять, что такое Христос. На это указал сам Христос: Он висит на кресте, у ног его мать и посвященный любимый ученик. Этот ученик должен принести людям мудрость, познание значения Христа. Поэтому указывается на мать Софию: «Это твоя мать, ты должен её любить». Одухотворенная мать Иисуса - это само Евангелие, она есть мудрость, ведущая людей к высочайшему познанию. Ученик дал нам Мать Софию, то есть, написал нам Евангелие, которое для изучающих его даёт возможность познать христианство, постичь происхождение и цель этого великого движения.

Евангелие от Иоанна содержит мудрость о «Боге в человеке», теософию, и чем больше человечество будет посвящать себя изучению этого документа, тем больше мудрости и просвещения из него выйдет.