1128. "Душа вживается в невидимые миры, скажем, в невидимый мир существа Кришны. Тогда она чув­ствует потребность установить перед собой это существо Кришны. Но то, что она перед собой устанав­ливает, совсем не является существом самого Кришны, а только рисунком, сверхчувственным рисунком.
     Имагинации являются такими рисунками, такими чувственными рисунками сверхчувственного". 146 (6)

     1129. В имагинации мы имеем переживание во многом подобное восприятию. "В восприятии душа чувс­твует опосредованное соприкосновение также с внешним для нее миром, но этим внешним миром явля­ется дух. Этот дух, каким он соединяется с представлением, когда оно проникает к имагинации, явля­ется "обязательным" в том же смысле, в каком обязательна внешняя телесность". В обычной жизни мы питаем через органы чувств жизнь представлений восприятиями. В имагинации представления наполняют­ся из духа, а то, что идет к нам из внешнего мира, должно быть исключено. Мы осознаем себя свобод­ными от всего внешнего, в том числе и от собственного тела, как это бывает лишь во сне, только на место сонной бессознательности встает имагинативное сознание, имагинативные представления. Имагина­ция может жить в душе, не затрагивая сознания. Тогда она входит в повседневное сознание как фанта­зии, действительная основа всего художественного творчества и творчества вообще. Гете сказал: "фантазия подчинена законам истины". 115 (11)