880. Эзотерический ученик может не желать войти в сверхчувственный мир, хотя и быть уже на то способным. "Нежелание войти в этот мир действует на него так болезненно, что он тотчас же его пода­вляет, как только оно наступает. Ибо это нежелание есть весьма роковое... оно состоит в следующем:
     С тем "я", с тем самостным "я", какое ты себе воспитал, ты не можешь войти в этот мир". 146 (3)
     "Между XVI и XIX веками было особенно трудно достичь духовных миров. Человек тогда не мог проникнуть далее неких имагинаций, которые хотя и позволяли ощутить, почувствовать мир высшего бытия, но в то же время не давали непосредственных откровений духовного мира. В наше время, начиная с последней трети XIX века, стало еще труднее сделать рывок , позволяющий оторваться от физического тела и войти в духовный мир. Но если его удается сделать, то сегодня легче, чем прежде, многое пережить в духовном мире.
     В ХХ веке люди начали развивать свои уснувшие органы, и тогда первым открывается то, что лежит непосредственно под физическим чувственным миром, что возвещает о себе через природу (элементарные духи)". 265, с. 357

Изменения в жизни сна

     880а. "К снам, имеющим значение, приходят лишь через самодисциплину; все другие сны являются от недостатка самодисциплины..." Д. 45, с. 11
     "Когда занимаются волевой деятельностью, то сон переносится в бодрствование; когда внимание обращается на самосознание (человеко-познание), то бодрствование вносится в сон.
     Что входит в сознание человека касательно его самого — созерцательно и во времени, — то переходит в состояние сна.
     Что из опыта развивают в понятиях, то приводит переживания сна к откровению в бодрственном состоянии". Д. 31, с. 8