| Главная 
 7. НАУКА ПОСВЯЩЕНИЯ
 
 VII. СВЕРХЧУВСТВЕННЫЙ ОПЫТ
 
 2. Два посвятительных пути и их синтез
 
 
 
 
 | 813. "Все, чему мы удивляемся в индийской культуре — включая пришедшее к своему выражению через Будду, — достигнуто путем внутреннего погружения, путем отворачивания взора от внешнего мира, умерщвления взгляда для чувственных красок, уха — для чувственных звуков ... ради погружения в себя и проникновения к Брахману, в котором человек чувствовал себя единым с тем, что во все времена ткет как внутреннее мира".
 Путь внутрь души греки связывали с Дионисом, "таинственным Богом", "которого находили, погружаясь все глубже и глубже в свое внутреннее, где находится то сомнительное подчеловеческое, которого раньше человек не имел, из которого он развился до человека. Это есть то, что пребывает здесь неочищенным, еще полуживотным и освящается именем Диониса".
 "В течении Аполлона встречается нам учение Заратустры..." 60 (4)
 
 <<<Предыдущая страница
 Следующая страница>>> |