369. "Через Гетеанум бесконечно большому числу людей бы­ло сказано о тайнах духовного мира, через видимые формы и видимую работу было сказано больше, чем когда-либо прежде могло быть сказано через слово".
     "Дорнахское строение было местом, где среди вражды наро­дов представители большого числа воюющих между собой евро­пейских наций действовали совместно в полной мира работе, из любви друг к другу вместе чувствовали, вместе думали и работали".
     "Каждое слово в Антропософии, по сути говоря, если оно сказано в правильном смысле, является просьбой, благоговейной просьбой к Духу низойти к людям.
     И из этого благоговения возведено строение в Дорнахе. Любовь была встроена в него, и любовь нашей дружбы жертвенно действовала в ночь пожара. Здесь был в любовь метаморфизировавшийся Дух". Могут спро­сить: почему духовные силы не охранили Гетеанум? Разве нельзя было это предвидеть заранее? Чтобы от­ветить на эти вопросы, нужно было бы войти в глубокую эзотерику. Но для этого больше нет места, нет сгущенных стен, а без них это понесут вовне и снова выкуют из него оружие против Антропософии.

     370. "Я бы сказал, нам не следует, собственно, испытывать никакой радости, никакого удовлетворения от строения (Гетеанума), если в то же время мы не можем все силы поставить на защиту антропософского дела. Ибо строение станет побуждением к разрушению нашего дела, если не найдется достаточно защитите­льных сил. Я бы сказал, если бы не было строения, то мы могли бы позволить себе роскошь принадлежать к Антропософии, т.к. тогда не было бы видимого знака, который видят и те люди, которые нуждаются в ви­димых знаках". 184 (7)

     371. "В западных областях должны увидеть — о Востоке же тут нечего и думать, — чего хочет это стро­ение!" 200 (I)