20. "Мистерии Митры построены на одном главном воззрении, что человеческое общество или отдельные человеческие общества ... состоят не только из отдельных частей, называемых людьми, но что в сообщест­ве живет еще групповой Дух, Дух общества, обладающий сверхчувственным бытием... Переживать мысли этого Духа, Духа группы, было целью тех, кто участвовал в Мистериях".
     "Изучение Мистерий Митры приводит к заключению, что они ведут свое начало от 3-го послеатлантического периода ... их расцвет падает именно на этот период. В период своего расцвета они вводили таинственным и опасным путем в глубины тайн природы, пользуясь для этого различными действиями. Нередко в присутствии учеников совершали известные действия, заключавшиеся в расторжении некоторых связей в природе и приводившие тем самым к сознанию общей связи процессов природы. Наблюдая взаимодействие находящихся в организмах воды и огня, присутствующий при жертвоприношении получал импульс, ему открывали особый путь, ведущий к проникающему до самой глубины человека самопознанию и миропознанию. Эти пережива­ния были рассчитаны главным обр. на человеческую слабость. Ибо самопознание трудно, и эти жертвоприно­шения как бы облегчали его. Благодаря им человек доходил до внутреннего самоощущения, самопереживания — и гораздо интенсивнее, чем при помощи мыслей или представлений". 175 (15)