389. "Животные и растения — но растения меньше, чем животные, а минералы еще меньше, чем растения — суть имагинации Аримана. ... внешние царства природы, поскольку они являются материальными существами, суть имагинации Аримана... Не групповые души представляют собой имагинации Аримана ... но отдельные животные особи в их внешних образах. ... Борьба Аримана с групповыми душами заключается в том, что он как бы замыкает их в отдельных животных и запечатлевает на них свои имагинации". 145 (10)

     390. "Я" действует в человеке сверху вниз, и чтобы оно могло действовать в крови, она должна течь вертикально в своих основных потоках. Если бы она текла горизонтально, то "я" не могло бы вступить в человека. По этой причине групповое "Я" животных не может найти органа для своего вступления в отдельное животное. 115 (3)

     391. "Нечто подобное приближению я-сознания наступает у животных один-единственный раз — в момент их смерти". 181 (12)