| Главная 
 5. РЕЛИГИЯ. НАУКА. ИСКУССТВО
 
 II. НАУКА
 
 1. Естествознание: его сущность, назначение, границы
 
 Кризис естествознания
 
 
 
 
 |  199. "Ж.де Сент-Илер — представитель естественнонаучного воззрения, которое вносит в рассмотрение природы подвижность самой жизни. Поэтому Гете видел в нем, а не во французской революции восход нового времени".  195 (1)
 
 
  200. "Доказательство духовного состоит в переживании; не в понимании".  185 (3)
 
 
  201. "Прежде всего, не отдают себе отчета в том, что, в сущности, не известно, почему Фалес приписывает первопричину воде, а не огню, как Гераклит. Но это положение: "Все произошло из воды" — Фалес почерпнул из своего внутреннего опыта.
 Фалес чувствовал в себе активную силу того, что в те времена называли "жидкостью", водой; он ощущал живую в нем самом природу этой силы; он описывал внешний мир согласно тому, что жило в нем самом. Гераклит делал то же самое, но у него был другой темперамент. Фалес был флегматиком, у него преобладала активность жидкости, влажного. Он воспринимал мир как флегматик. Для него все вышло из воды".  326 (8)
 
 <<<Предыдущая страница
 Следующая страница>>> |