Главная
2. ХРИСТОЛОГИЯ
XI. ВЕЛИКИЕ ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ
2. Рождество
Переживание Праздника
|
Переживание Праздника
601. "Обратись, о христианин! к Рождественскому размышлению — так говорит новое Христианство, — и принеси на алтарь, воздвигнутый к Рождеству, все, что ты в человеческой разобщенности получил из крови, и освяти свои способности, освяти свои дарования, освяти и сам твой гений, когда ты видишь их освещенными светом Рождественского дерева". "Ангел Силезский, взирая на Рождественское размышление, говорил: Если даже тысячу раз Христос будет рожден в Вифлееме, Но ни разу в твоей душе, То ты навеки потерян. А, взирая на Пасхальное размышление, он говорил:, Крест на Голгофе не может тебя от зла спасти, Если ты не сможешь его в себе возвести". "Повсеместно выступают нам навстречу потрясающие указания на Мистерию Святой Ночи — Рождество". О швейцарском духовном подвижнике XV в. Николае из Флюэ рассказывают, и он сам о себе это говорил, что еще до своего рождения он видел свое крещение и людей, которые будут в нем участвовать. И когда он их увидел после рождения, то узнал всех, за исключением только одной индивидуальности. "Человек, он именно таков, что в первые годы после рождения сам возвещает, как он исшел из духовного". "Жизнь ребенка ощущают наиболее остро в том случае, когда, глядя на него, сознают, что в своем существе он пронизан идеей равенства всех людей. ...Неравенство порождается физическим бытием; человек исходит из духа, будучи равным перед миром, Богом и другими людьми. — Так возвещает Мистерия Младенца". "Должна стать ощутимой вся весомость Рождественского размышления: в наш век в совершенно бодрствующее сознание должно вступить то, что Христос хочет сообщить людям, когда он говорит: "Если не станете как дети, не сможете войти в Царство Небесное". (Мф. 18; 3)". "Истинное Я человека, по мере того, как он растет, развивается физически, исчезает непосредственно из тела ...становится все менее отчетливым. ...Человек, разрушая свое физ. тело все более и более зарывается в него, так что его душевно-духовное существо на некоторое время утрачивает себя в физическом бытии, в физ. теле, но через подобное закапывание приобретает способности, которые только таким путем и могут быть приобретены. Мы постоянно ссылаемся на нашу духовную первооснову, мы укрепляемся в мысли: мы ввергнуты в физический мир из духа, — и для всего этого Рождественское размышление является могущественным световым столпом".187 (1)
602. К Рождеству в человеке должно рождаться размышление: "Должна родиться новая идея Христа. Из праздника воспоминания Рождество должно стать праздником современности, тем, что человек в непосредственно настоящем переживает как рождение".209 (9)
603. Рождественский мантрам на латыни: Cloriam in exсеlsis deo et pax hominibus bonae voluntatis. 264 (c. 214)
<<<Предыдущая страница Следующая страница>>>
|